Исповедь

Чтобы дух свободно воспарил и увидел землю и способы превращения ее в Рай, по слову Бога, требуется расправить оба крыла путем молитвы и покаянного делания. Эти два крыла христианина существуют только в ладу друг с другом. Оно и понятно, без покаянного осмысления деяний, о чем будем молиться, и, помолившись, приступая к деланию, не будем ли видеть грехов своих, снова обращаясь к покаянию? И так складывается внутреннее делание, у каждого свое.

Поскольку каждому Бог дал талант для жизни и творческого делания в счастье, здоровье и успехе, то позиция покаяния возникает, когда мы задаемся вопросами: «Правильно ли я понял того человека?», «Не совершаю ли я насилия над душой того человека и моей душой, общаясь в моем деле определенным образом?», «Не злоупотребляю ли я чужим талантом или не использую ли мой талант неточно, извращенно?» 

Схожие помыслы можно прочитать у отцов христианских всех времен. Однако, как же современному человеку понять и применить это точнее к себе? Ведь все поменялось в жизни. 

С другой стороны, жизнь твоя оправдана насколько, насколько ты свой вклад приносишь в общий церковный дом, и насколько ты плоды получаешь твоего делания, основываясь и научаясь у отцов предыдущих поколений.

И вот душа моя, прочтя многочисленные поучения святых, пришла к пониманию, что следует в собственную жизнь перенести все святые заповеди, на свой язык перевести и к своим деяниям применить. В соответствии с талантом, на то и данным от Бога.  

И вот, дорогие мои, с тех пор сложился описательный маршрут такового делания, что и представляю к обозрению вашему и надеюсь на снисходительное внимание и пользу от прочтения. Опять же, неоднократно приходилось отвечать на вопрос ближних: «А как же нам понять и подготовиться к исповеди? Почему же не сделать полного описания, наподобие карты, где будем искать себя и свою жизнь, чтобы лучше разобраться? Почему не сказать это современными словами для большей ясности?» И так, брат мой, попросив об этом, привел к окончательному пониманию, что следует дать такую карту для подготовки современного человека к исповеди.

На исповеди полезно говорить:

Согрешил, Господи, Самооправданием, не искал всячески понять и уточнить себя, прося Тебя о вразумлении покаяться, об обращении всего  к пользе по милости Твоей.

Лукавством и Сомнением в истине (чувствовал, что не прав, но не искал объяснения, исправления и улучшения, делал «как принято», не вникая, не просил о милости Твоей, сомневался в заповедях Твоих и словах Твоих, словом и помышлением согрешил)

Святотатством и Кощунством (дарования Божии и святыни, ценности духовные и иные неподобающим образом применял, не спрашивал у Бога истинного назначения вещей и по своей прихоти использовал)

 в Любостяжательности (приписывал своей природе и себе Твои  дары любви в виде чувств, физических сил, здоровья, жизненной энергии, духовной воли, светлых идей об устройстве жизни для себя и близких).

Неумело пользовался Твоими дарами: согрешил Гордостью (превозносил свои успехи, думая, что сам все делаю, не спрашивая Бога, приписывал себе Твои блага и дарования),

Дерзостью и Тщеславием (сам пытался все делать, не спрося Тебя, думал, что сам все могу, тщетность человеческой природы решить задачи счастья и успеха не понимал, не учитывал всех тонкостей жизни и не спрашивал Божиего вразумления; и получалось неправильно, ставил человеческое и житейское выше духовного). 

Злопамятность имел и на ней строил свои решения, думая, что это умно учитывать зло, и это влияло на мои решения, слова, действия и чувства,

и затем Злорадство о чужих неудачах (в чувствах и мыслях - что не со мной это случилось),

Зловоздаяние (участие в чужом неуспехе делами и мысленно, в чувствах, словами, желая нанести боль и клятвы).

Злословие (порицал других без основания, не вникая в то, как они выглядят перед Богом, бесполезно говорил о других, сплетничал и лжесвидетельствовал вместо того, чтобы помолиться и спросить о воле Бога о них)

Самомнение  проявлял (думал, что я мыслю правильно, что я опытен, не спрашивая Тебя, не видя волю Твою),

Раздражение, Гнев (недостаточно молился и не старался понять человека и себя, путь таланта и жизненный цикл, не видел полной картины, как ее видит Бог, не спрашивал Его воли, а настаивал на своем, что приводило к ссорам и распрям вместо диалога и сотворчества)

далее Ложь (по жизни из-за непонимания истинной картины жизни или прямая ложь ради "блага", не понимая, что это неправильно, наивно, вместо того, чтобы творить правду правильно),

далее Превозношение (думал, что умнее или лучше других),

Уничижение (думал и принимал чувство, что другие слабее, глупее, меня, менее удачливы, и строил свое поведение в отношении их на этом),

Клевета и Празднословие (не видел подлинные качества людей и судил о них, не спрашивая Бога, как Он видит их и их пути, пытался влиять на жизнь людей, исходя из ложного понимания, и тем самым клеветал, вводил в заблуждение ради своей выгоды),

Властолюбие и Господство (брал на себя излишнее ради пустого ощущения, командовал, не спрашивая у Бога, моя ли это миссия, с другой стороны, уклонялся от прямого делания в пределах своей ответственности, не понимал, что существует перед Богом только власть надежды твердой на милость Бога и господство любви по вере)

Презрение (не понимал, что Бог видит людей иначе, и мысленно и в чувствах испытывал презрение к людям, основываясь  на земном житейском понимании ситуации), 

Высокоумие и Надмением (умничал о судьбе, о других религиях, о вселенной, о житейской мудрости, чародействе, чуждых учениях о числах и планетах, блудно шатаясь мыслями вместо того, чтобы искать Бога-Отца Единого и от Него знать, то, что положено мне знать в моей жизни, вовлекался в неподобающие практики,  прикрывал это умными словами, как «манипулятивные техники и технологии продаж», и тем вредил своей душе),

вследствие того имел Уныние (депрессия, скука), Отчаяние(панические атаки), Маловерие (негативизм), Малодушие (апатия, стрессовая излишняя еда)

не соблюдал постов (телесно и душевно не воздерживался ради блага духовного),  

не посещал службы

пил алкоголь излишне, вредя себе и окружающим,

Свободное обращение (с людьми и вещами, приводящее к вреду, азартные игры, праздношатание вместо делания)

курил, вместо того, чтобы обратиться к Богу и сорадоваться, как Он указал в заповедях. 

Каюсь в Осуждении и Ненависти (в мыслях и чувствах, холод испытывал к людям  без основания, отказывал в помощи и поддержке)

Согрешил Неведением, Нерадением, Неверием, Непослушанием (небрежно делал добро, не понуждал себя читать наставления святых отцов, не поучался в молитве и покаянии, не укреплял веру свою наблюдением проявления милости Божией в жизни),

согрешил Блудом, Прелюбодейством, Рукоблудством (думал, что сам могу найти пару (женщину/мужчину, а также партнеров в делах, бизнесе), любовь и счастье вместо того, чтобы обратиться к Богу, вступал в общение и браки без благословения и венчания, вступал в связь до свадьбы и венчания, не спрашивал благословения Бога при выборе и действиях, пытался подменить истинное общение по любви, отчаявшись найти, каюсь в этом),

Сквернословием,

Нанесением физического и материального Вреда в ведении и неведении, по глупости моей, (все виды убийства во всех формах, не понимал, что любой грех приводит к убийству, когда человек ставит неточный диагноз или выносит неточное решение, это всегда убийство социальное, экономическое, духовное, душевное, не только физически явное)

Лености (лень),

Сладострастии и Сластолюбии (сладкие чувства и переживания искал, забывая о воле Бога).

Чревоугодии, Жадности, Скупости, Сребролюбии (пил и ел в свое удовольствие, наживал блага, не спрашивая Бога законно ли это).

Желаю исправиться, ожидаю вразумления от Бога в дальнейшем покаянии и совершенствовании и творении воли Его обо мне.

Перед Причастием молишься из сердца: Господи, в руки Твои предаю себя, прими меня, яви милость Твою во мне, обнови силы мои для творения заповедей Твоих. Читаешь непрерывно Иисусову молитву: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного.    --  читаешь Непрерывно - чтобы отбить чуждые мысли и перевести фокус ума в Богообщение, уйти от соучастия в темных мыслях и чувствах. 

После Причастия говоришь внутри себя: «Слава Тебе, Боже наш, Слава Тебе» и творишь молитву Иисусову с покаянными и просительными чувствами, чтобы сохранить благодать Причастия как можно дольше, а лучше, не теряя благодать, умножая милость Божию деланием заповедей, поскольку благодать Причастия дается во укрепление сил в делании заповедей.  Помни слова Аввы Дорофея, Преподобного Серафима Саровского и других отцов: «Если ты ухо, то слушай, если ты глаз, то смотри», «Не спросит Бог превыше сил твоих, но и ниже сил твоих», а также слова Евангелия: «Проклят всяк, делающий дело Божие с нерадением». Из чего видно, что получив талант, интеллект, несешь ответственность за их использование, во благо ли и в полную ли меру.

Что бы ни происходило в мыслях и чувствах, идешь дальше в молитве и просишь вразумления о покаянии, и через покаяние расширяешь и уточняешь свое видение людей и жизни, делаешь в соответствии, молясь Богу об уточнении и поправлении тебя в правильное время. И оно будет.